おはようございます。副住です。
昨晩というか、今朝というか、猛烈な風が吹き荒れ、屋根が飛んでしまうのではないか？と思うくらいでした。
風の影響で３時頃目が覚めてしまい、風も凄くて、それからあまり眠れなくなってしまいました。
深夜というか、早朝というかの眠りが深いであろう時間帯に起きるくらい強い風でした。
というか、今年に入ってから強風の日が多くないでしょうか？西照寺だけなのか？？
以前のブログに書いたかもしれませんが、本当に「強風」という言葉がピッタリの風が吹く日が多いです。
四六時中吹き荒れているわけではなく、数時間、風が吹けば強風。という日が多いのです。
西照寺では、ご法事の後、お墓にいって墓前のお勤めをするのですが、強風の頻度が高い気がしてます。
なんなんだろう？
さて、今日は遠縁にあたるのか？親族にあたるのか？
私の祖母の甥にあたる大伯父さん（というのか？)に自宅に来いと言われたので、今から出かけてきます。
大伯父さん？のご自宅は鎌倉にあります。先夏だったか？にも行ってきたのですが、その時は圏央道が開通してなかったのです。
しかし、その後、圏央道が厚木近辺まで開通したので、今日は圏央道を使って行ってみます。
おそらく、かなり時間的には短縮できそうな気がしてますが、どのくらいの時間で行けるのか？
圏央道がなかった時は、確か２時間半から３時間をみていた気がします。
いざ鎌倉！

こんにちは　副住です。
今日は日曜日で、ご法事が勤まりました。
昨年末、西照寺の役員のご門徒がご往生され、私も精神的に弱りました。
今日はそのご門徒の４９日(満中陰)にあたり、ご法事の後、お墓にご遺骨を納骨しました。
私的には、とても早い気がします。
昨日は法話会でしたが、今でも　笑顔でヒョッコリ法話会やお寺などに顔をだしてくれるんじゃないかと思えてしまいます。
そもそも中陰(ちゅういん)とは、昔のインドでの思想(輪廻転生)から影響を受けてのものだったと思われます。
確か、私たち迷いの世界には精神的世界として四有(しう)という状態があるというのです。
四有とは生有(しょうう)・本有(ほんぬ)・死有(しう)・中有(ちゅうう)というものです。
私が生まれる瞬間を生有
私が生きている時のことを本有
私が死ぬ瞬間を死有
そして、新しく生まれ変わるまでを中有というのです。(中陰ともいわれます)
この生有→本有→死有→中有→生有→本有・・・・・・と迷いの世界が続いていくと考えるわけです。
その中有は４９日間とも言われ、４９日を満中陰と呼ぶのです。
つまり４９日経過したので、新しい生をうけたことになるので、ご遺骨はお墓に納骨してもいいだろう！とのことで
日本では４９日を期に納骨をすることが多いのです。(しかし、必ずその時に納骨をしなければいけないというわけではありません)
浄土真宗では、阿弥陀仏の救いによって、迷いの世界から仏様の世界に往くので、迷いの世界の輪廻転生というサイクルから抜け出す為、
４９日や満中陰ということは、そのような意味では勤めません。あくまでも、中陰という風習が根強く残っているので、その縁をいただき
仏縁とし、皆で仏様をお参りするのです。
ただし、４９日でご遺骨を納骨するには、時間的に短く、精神的に決意できないご遺族もおられます。そのような場合は、４９日での納骨を無理にすすめません。
一方で、淋しいけれども、いずれは納骨をしなくてはいけないし！と言うことで、頑張って決意をされる方もおられます。
いずれにしても、納骨をすることは一つの大きな契機となり、遺族の生活も、納骨を期に変化していきます。
(あえて表現するならば、「前にすすむ」ということかもしれません。もちろん、皆が皆、前に進めているわけではありません)
そう考えてみると、４９日で納骨をするという一般の風習があることによって、そこに助けられ、納骨を決意される方が多いのですから、４９日(満中陰)は大切な機会であると思えます。

おはようございます。副住です。
本日は第二土曜日　西照寺法話会の日です。
西照寺別院にて行います。
西照寺　法話会会場
１３時前後くらいから受付に人がいます。いない場合はベルがあるので、チンと押してください。
１３時半からお勤め(正信偈)を皆で致します。
続いて１４時から４０分から１時間ほどご法話をいたします。
(正信偈の御文にそって、毎回ご法話をすすめております)
その後、お時間に余裕のある方で茶話会。
おおよそ１５時半頃　散会となります。
もちろん、ご法話後、茶話会に参加せず帰宅される方もおられます。
自由なのです。「悪いなぁ」とか気にする必要はありません。そんな会です。

こんにちは　副住です。
今日は東京仏教学院の今期の最終講義。
今期も無事に終えることができそうです。
本日、試験問題も作成しましたし、これで残すところは試験の採点だけとなります。
だいぶホッとしてます。
さて、今月はまだまだ雑務が残っており、期限までに終わらせられるか不安です。
頑張れば終わるのですが、精神的な余裕がだいぶありません。
そんな中ですが、今日は築地本願寺新報(4月号らしい)に載せる原稿を書きました。
さらに東京仏教学院の試験問題を作成。
また、研究所への業務報告書を作成し、提出。
あと、今月末に紹介文章をかかねばならない『無知の壁』の第一章を読みました。
すごい。僕は自分を褒めてあげようと思います。
気分的に乗ってこないと、このような雑用ははかどりません。
(特に原稿を書く時に気分が乗らないと、文章の構成とか、表現の仕方などが上手くいかなくなります)
しかも、今日の私は全然乗っていない。
本来であれば、せっかく自由になる時間ができたのだから、気分転換に時間をつかっていたはずです。
しかし、なぜかわからないけど、気分が乗らないのに、原稿も書けたし、他の業務もはかどりました。
初めての経験です。
こんな時ってあるものなのだな。　とっても嬉しいです。
ありがとう。僕！

こんにちは　副住です。
私は小さい頃からTVをあまり観ない人です。
もちろん、観たいと思う番組があるこを知れば、観たいとは思います。
でもTVがついてないと落ち着かないという人ではありません。
妻は学生の頃、一人暮らしだったこともあってか、「一人で家にいると淋しいからTVをつけてしまう習慣がついた！」といいます。
ですから、結婚後、TVが家でよくついている生活となりました。
もちろん、番組に見入ってなくてもTVがついている時もあるのです。
それなので、自宅にいるときはTVがついている率が高いのです。
ですから、私も観いることはありませんが、５分程度観たりします。
特に朝は、天気予報などを観てしまいます。
さて、過日ビートたけしさんが「第３次お笑いブームは終わった」とご発言されたようです。
もっとも「再度、お笑いブームが来るのは、１０年先」という内容だったそうですが。
（検索してたら、記事がありました)
第３次お笑いブームは完全に終わった
私はお笑い番組は好きですし、笑いは体にも良いと聞いたことがあるので、その発言に「どうして？」と思いました。
しかし、最近の番組　例えば「ぶっちゃけ寺」などは、お坊さんの粗探しとかで笑いを誘発する番組ではありませんでしたし、
むしろ、お坊さんの素顔が取り上げられ、ある意味真面目な番組のような印象も受けました。
また、「お葬式特集」とか「夫もホンネ」に視点を当てた特集とか、今朝は「仮面夫婦」とかが特集されていました。
一部の特集ですが、ニーズがあるから特集されるのでしょうね。
そう考えると、「笑ってられない現状」があるのかなぁと思ってみたりします。
それと、たけしさんの話を組み合わせると、現在の日本の気分が判ってきたような気がしました。
実は日本はけっこう暗くなってきているのだな　と思うこと。
私的なことですが、確かに以前よりも生活しづらくなりました。
忙しいのですが、忙しいといっても会議やら雑用やらがとても多く、報酬はほぼなし。むしろ出費の方が大きくなっています。
別にお金を求めているわけではないのですが、しかし、あまりに報酬(お金でなくても)が実感しづらいと、希に「どうしてこんなことやってるんだろう」と思う時もあります。
これが人間というものだと思います。お坊さんも人間です。
お坊さんでも、そんなことを感じるのですから、世間の方はもっと感じているはずです。
特にご婦人は余計に感じるかもしれません。
若い方には、仕事が増えるけど、収入が変わらない　あるいは減っていく。　
そんな現状が日本にはあるのかもしれません。
お先真っ暗と考える人が増えているのかもしれませんね。
そう考えると、笑ってられない。
皆、蕁麻疹がでますよ！笑
日本の中に不満やストレスが高まっている現状かもしれません。
そんな今だからこそ、お寺やお坊さんの役割が大切になるのかもしれません。
心を落ち着かせる方法を、お寺でもっと主張する！あるいは提供していけばいいと思います。
一同に集まって、仏様の前でただ座っているだけでも　心は落ち着いてくるものです。

おはようございます。副住です。
昨夜、池上彰さんのTV番組があったのですね。
そういえば、過日、番組紹介のCMをやっていたのを見て、これは見よう！と思っていたのです。
しかし、忘れてしまっておりました。
すると、妻が今朝、その番組をつけていました。
どうやら、録画しておいてくれたようです。
思わず「おお！録画しておいてくれたの？見たかったんだ！」と言ってしまいました。
妻はだんだんと私を、理解してくれてきたようです(笑)
(本当は、妻も見たかったのでしょうが)
後で時間がある時、見てみようと思ってます。
感想に関しては、見た後でお伝えしたいと思ってます。

こんばんは　副住です。
今日は２月９日。私の母の誕生日です。
お祝いを兼ね、夕刻より家族全員で大宮まで食事に出かけてきました。
先ほど帰宅してきましたが、すでに２１時を回っております。
車で向かったのですが、帰りの車内では、こどもが就寝してしまいました。
我が家では、こどもの睡眠時間を大事にしていて、たくさん寝せます。
私も小さな頃は、よく寝るこどもでした。その為もあってか、早起きが得意でした。
よく寝る習慣が身についていた結果、高校生の時でも２２時を回る頃には就寝していました。
他の友人には、高校生のくせに２２時に寝てたのか？と驚かれたり、笑われたりしました。
大学に入るや、一人暮らしとなってせいもあって、先輩やら友人やらと遊ぶ機会が増えました。
さすがに２２時に寝るなんて、許されない環境。
最初の頃は、２２時を過ぎると眠くなっていたのですが、次第に慣れてきました。
今頃は２４時頃に就寝する生活となってしまいましたが、こどもの頃の早寝早起きが自分には合っているような気がしてます。
そんなこともあって、こどもにも早寝を推奨してます。
ただし、私とは違って、早起きは苦手のようです。

おはようございます。副住です。
今日は本のご紹介をします。
というか、これから読むのですが。

その名も『無知の壁』です。
サブタイトルとして～「自分」について脳と仏教から考える～とあります。
個人的には興味深いタイトルなので、購入してみたのです。
さて、私は浄土真宗本願寺派という組織の一部門である総合研究所という機関に非常勤として属しています。
本部は京都にあるのですが、東京に支所があります。（東京支所は築地本願寺の中にあります)
東京支所での業務の中には、
「新発売された仏教書に関する書物をHP上で紹介していくサービス」を展開しています。
仏教書レビュー
これは、どんな仏教書を読もうかな？と悩まれている方などにはとても便利かもしれません。
研究者が自分の興味ある本を選定し、読書し、内容に問題がなければ紹介するというサービスですから、一定の信頼度を保つことができるのです。
数年前から、仏教書レビューのサービスを展開しているので、紹介する本の数もだいぶ増えました。
私も数十冊紹介文を書いています。
さて、今回も私が本を紹介する順番がまわってきたので、とりあえず本を選定してみました。
それが上記の本です。
内容に問題がなければ、紹介文を書いて、後にHPに載ることとなります。
まれに、内容に問題がある本とかもあります。
浄土真宗本願寺派として、教義に沿わない内容を綴ってある本とかもあるのです。
因みに、私は読書が嫌いなのです。小さい頃に、本を読む環境になかったからです。
本を読まないで慣れてしまった人生ですから、とても苦労してます。
本当に面倒くさい。(笑)　
私が担当する仏教書レビューの順番は１年で４冊。
たった４冊なのですが、順番が来るとちょこっと凹みます。
(年間の読書が４冊ではありませんよ。あくまで仏教書レビューの担当が４冊ということです)
ただ読んでしまえば、とても勉強になるので後悔することは少ないのですが。
今回の本は難しそうだなぁ・・・・

こんばんは　副住です。
今日は、春日部の福浄寺さまにご法話をさせていただきました。
福浄寺さまのご住職より、毎年２月の第一土曜日に、ご法話に来なさい！とご依頼いただいているのです。
２０１０年から続いているようで、今年で５年目となったようです。
東松山市から春日部市までは、車で１時間半から２時間かかります。
〈一般道です〉
位置的に考えると、東松山市が埼玉県のど真ん中だとして、春日部市は埼玉県の右側やや下の端に位置するはずです。
埼玉県は東京に出る為の線路や高速は充実しているのですが、埼玉を横切る道や線路は未発達なのです。
ですから、埼玉を横に行くことはとても便が悪いのです。おまけに道路も混むし。
〈因みに、東松山から東京駅に行く方向は斜め右側となります。〉
今日は裏道を走って１時間４５分かかりました。やっぱり遠い。
（蕁麻疹がでるなど、ここ最近調子が悪いのですが、何とかやり遂げられました)
さて、昨日築地本願寺で大事な会議があったので、ちょっと無理して行ってきたのですが、
築地本願寺の正面の門からでてすぐのところに行列を発見。

何だろう？と思い、野次馬みたいに行ってみると、お店に列が続いていました。
看板をみると

プリンのお店なのでしょうか！？シュークリームのお店なのでしょうか！？　皆さんご存知ですか？
私はプリンもシュークリームも好きですが、お店は詳しくありません。
でも平日の昼間に、これだけの行列ができているのですから、美味しいはずです。
今度、並んでみようかな　と思っています。
〈昨日は調子が悪かったので、会議後に自宅に戻りました〉
看板をみるとお店の名前はCELI　SWEETS　だそうです。
調べてみましたところ
セリ　スウィーツ