こんばんは　副住です。
今日は埼玉組という、埼玉の中にある浄土真宗本願寺派のお寺の団体の研修会が草加でありました。
門徒推進員養成連続研修会というものです。
私も参加してきましたが、先ほどお寺に帰宅し、このまますぐにJCの賀詞交歓会に向かいます。
もう始まっているので、急ぎます。
今日はそういうわけで、ブログを更新している余裕が今しかなく、しかも内容も出来事の報告で終わってしまいます。
さて、行ってきます。

こんにちは　副住です。
昨年１１月に比企青年会議所に入会しました。
比企青年会議所
入会の経緯は、西照寺でお世話になっている酒屋さんからのお声がけからです。
酒屋さんは青年会議所のOB。
会員が減少する中、青年会議所が新規会員を探しているとのことで、私に「話だけでも聞いてあげてくれないか」と声がかかりました。
私も色々と役をしている関係で、時間がとれないし、酒屋さんの顔をたてるために「話だけ聞いて」・・・と思っていたのです。
しかし、勧誘に来られた理事長と委員長の笑顔が素敵でした。
生き生きしてたというか、この地域ならでは　というか、素朴というか。
それで、熱い想いも語ってくれて、それで「入ってください」と言われたので、「できる程度に頑張ります」と答えてしまっていました。
頭の片隅で、「おいおい、何言っちゃてんの俺。断るんじゃなかったっけ？」との言葉がよぎりましたが、私も熱いの嫌いじゃありません。
そんなこんなで入会することに。この地域をよりよくしたいと思い、また影響力を高めようと思い、活動をすることとなりました。
新年を迎え、一委員として活動しています。
そんでもって、私の所管部門は、青少年育成部門。
３月に活動を展開すます。
その活動はジュニアスキー

東松山市や教育委員会からの後援もとっています。
そこで、毎年対象となる小学生４年生から６年生に情報が届くよう、対象地域小学校にチラシを届けるのです。
私は始めての経験。
１月２９日までに小学生に届くよう手配してます。
昨日、私の担当する小学校に電話でお願いし、ご協力いただくこととなりました。
そこで、今日の午前中にチラシを届けに行ってきました。
久しぶりに小学校に行きました。
近年の小学校は不審者が入らないよう、また児童を守るため、入口がすべて封鎖してあります。

車は入れないわ、どこから入ればいいのかわからないわで、閉門という制度も不自由だな！などと思ってしまいました。
しかし不審者侵入の恐れが捨てきれない現況、児童の安全を考えれば閉門してくれていて安心の部分もありました。
だって、本当に入れないんだもん。
子供は次の時代を背負う宝物です。安全な環境で、安心して育ってほしいものです。

おはようございます。副住です。
西照寺ご門徒の　お念仏じいちゃん(私がつけたあだ名)が亡くなりました。
長崎県出身のご門徒さんでした。ありがたい、本当にありがたいおじいちゃんでした。
毎朝お仏壇で正信偈をお勤めし、故人の命日には阿弥陀経をお勤めしておりました。
その他、ご文章なども拝読されるような方でした。
また、よくお念仏が口をついて出てくるおじいちゃんでした。
私は、このおじいちゃんに色々なことを教えていただきました。
昨晩、通夜を遺族と共に正信偈を勤めたのですが、その後、お精進でご遺族からおじいちゃんの最後の日のことを聞きました。
病院に入院し、快報に向かっていたのが急変し、最後の日に息苦しい状態となって、
おじいちゃんは阿弥陀様の世界に往きたいと言いながら、苦しい中でお念仏を称えだしたのだそうです。
９２歳でした。
また一人、浄土へ往生され、寂しくなってしまいました。
でもおじいちゃんが示された生き様をご遺族は真似して生きていきたいとおっしゃっていました。
先に生まれん者は　後を導き・・・・
ああ、お手本のような生き様でした。ありがとうございました。
今日はご葬儀です。
合掌

おはようございます。副住です。
さて今日は、私も関係させていただいている東京仏教学院のご紹介です。
入学案内のパンフレットが届けられました。

本科は

東京仏教学院は、築地本願寺の中に教室があります。
浄土真宗の教義や読経を学び、仏教、宗教などの知識も深まります。
もともとは東京教区内寺院の僧侶を育成する目的の「勤学所」という機関だったそうです。明治時代のことです。
その後、名称を変え「東京仏教学院」となりました。
近年では、浄土真宗本願寺派の僧侶を目指す方だけではなく、親鸞聖人を慕う方々も通われるようになっています。
年代も様々で１０代後半の方、２０代、３０代、４０代、５０代、６０代、７０代の方もおられます。
私が関わらせていただいた数年の印象としては、特に多い年代は２０～３０代と６０代の方々。
女性の方が少ないですが、男女ともおられます。
東京仏教学院のHPもご紹介しておきますね。興味のある方は是非。
東京仏教学院

おはようございます。副住です。
先日、築地本願寺の東京仏教学院で講義がありました。
講義の前に講師控え室で、待機するのですが、私はいつも時計を背面に座っていました。
ですから、時計をあまり見なかったので気付かなかったのですが、
先日、よく見たら

現在のご門主様(浄土真宗本願寺派の主という意味だと思います)が未だ新門様(新門様は、ご門主様の後継者ということだと思います。新しくご門主様になられる方という意味でしょう)だった際、
築地本願寺の副住職として、数年間東京におられました。
２０１４年の３月に京都へ戻られ、６月にご門主様となられたのです。
ですから、この時計は新門様が築地本願寺から退かれる際にご寄贈いただいたものとなります。
新門様は、東京仏教学院の研究科で、確か特別講義をご担当されたことがありました。そのご縁でご寄贈をいただいたのだろうと思います。
今まで、時計があるとは知っていましたが、シールを見て改めて思わされたことは、この時計にはご寄贈者の想いが詰まっているのだろうなと思わされたこと。
ご寄贈者が新門様だったことを知って、さらに時計が講師控え室にあることを重ね合わせ考えると、講義前に身が引き締められました。
このようにご寄贈物が置かれている場所や、ご寄贈者(特に影響力がある方の場合は尚更)についてシールが貼られてあることって
案外大切だったりすることがあるのだなあと思わされたことでした。

おはようございます。副住です。
昨日は埼玉組の公開講座がありました。

あいにくの雨でしたが、沢山の方々に来ていただきました。

公開講座の第１部では、埼玉組に所属する寺院が中心となって
雅楽の演奏と、雅楽の楽器などの説明

その後、お坊さんの衣装のそれぞれの紹介

また、築地本願寺の行事やイベントなどの紹介などを行いました。
休憩を挟んで、第２部です。
第２部では、ご講師の「やなせなな」さんの「法話と歌のライブ」を行っていただきました。
やなせさんの歌声は、中島みゆきさんのような、温かみのある、気持ちの伝わるものでした。
ご自身の体験や、ご自身の活動を通じたお話と、その想いを含めた歌に一同涙がとまりません。
「やなせさん」の写真は、会場が暗くなったので、よく撮れなかったです。
でもブログがあったので、こちらでご紹介。
やなせなな
ホームページでは素敵な歌声も聴けるようですので、是非お聴きください。
因みにですが、こちらのホームページではやなせさんのブログもリンクしてあるので、綴っておきますが
やなせさんのブログ「謹賀新年」に、神社でおみくじをひいたことと、それを信じて頑張ろう！みたいな内容が書かれてあったので、
あれ？おかしいな？と思いご本人に直接お尋ねしてみました。
(私は埼玉組の実践運動副委員長でもあるため)
すると、単なる出来事として書いただけです。と話しておられました。
浄土真宗の僧侶として、成仏を願いとさせていただく人生ですし、もちろん、おみくじに左右される生き方を歩むわけではありません。
そのような意味ではなく、単なる出来事として書いたのですよ　とお答えいただきました。
なるほど、そのような意味ね！　と思い納得しました。
ただし、私が勘違いしそうになったという事実に対し、やなせさんも「勘違いさせる表現のようだから、後で補足しておきます」と仰ってくださいました。
埼玉組の公演を終え、さらに次のご依頼があるようで、そちらに向かうため、ブログの補足は後日しますとのことでした。
やなせさん。ご面倒をおかけして申し訳ありません。そして頑張ってください。

おはようございます。副住です。
昨日は一日築地本願寺にいた為、更新が途絶えてしまいました。
午前中は総合研究所、午後から会議。１７時４０分から東京仏教学院の講義・・・
終わり次第、帰宅したのが２１時頃だったので、そのまま自宅に帰りました。
ブログは日課となっているのですが、希に忘れてしまうことや、更新を諦めることがあります。
長く続けるには、その位の感覚が必要かもしれませんね。
(私もブログを始めて、かれこれ３年半になります。ほぼ毎日更新しているので、自分でも褒めてあげたいと思ってます)
さて、今日は埼玉組の公開講座が開催されます。

やなせななさんをお招きして、浦和で３００人ほどの会場で行います。
やなせななさんは、お坊さんでありながら、歌手。
とても深い味のある歌を歌われます。
実は私の大学時代のゼミの先輩。
私がお願いしたわけではないので、偶然です。
最近はとても人気があり、色々な宗派やお寺で歌を歌われます。
貴重な機会なので、どうぞお越しください。

こんにちは　副住です。
今日はご案内です。
「未来の住職塾」というお寺のマネジメントを学べる学校があります。
マネジメントといっても、お金設けというわけではなく、お寺の価値を見直し、
お寺の強みを活かす活動に繋げるという、いわばお寺の方向性を見つめる機会です。
私は住職塾の第１期卒業生。
私の経験から、お薦めする学校です。
学校といっても、二ヶ月に一度開催される程度のもので、一年間で六回開催されるもの。
ただし、一回は朝１０時くらいから１７時くらいまで。おおよそ一日。
事前に資料を予習することで、学びは深くなります。
私はこの塾に通って、とても勉強になりました。
今の活動も、学校に通ったからこそのものです。
思考や分析、あるいは自坊の強みを具体化できます。
今回は第４期生の募集です。

↑写真はパンフレットの表紙です。
どんな塾なのか、わからないと入学も考えられませんので、一日体験企画があります。

全国の主要な場所で開催しているので、日があえば、どこに参加しても大丈夫。
因みに、第１期の時は、通年で入学し、東京会場に通っていた方が秋田県、徳島県の方がおいででした。
毎回１泊しながらの参加でした。
それほど熱意ある方々がおられました。力強い。
主たる講師陣は

優れた講師ですよ。むしろ優れすぎかも。
お寺を継ぐ。あるいはお寺の活動を展開していく。
そのような方には、間違いなくおすすめ。
今後のお寺は、マネジメントを学び、そのお寺独自の価値をみつけ、価値を活かしながらあるべき方向性を追求することにつきます。
だけど、それぞれのお寺の独自性を見つけられずに、皆が苦労しているのです。
だからこそ、独自性を見つける方法論(マネジメント)を学ぶ必要があるのです。
真剣にお寺の活動を考えているあなた！
考えているだけではダメ。行動することこそ、前にすすめる一歩です。
因みに、卒業生からの紹介で入学を希望すると、割引制度もあるのだそうです。
もちろん、卒業生には何の特典もありません(笑)
ただし、卒業生からの紹介を優遇するという、ある種の特典みたい。
ですから、興味ある方は西照寺ブログの名前を出していただいても構いません。
最後に、未来の住職塾は「お寺の未来」が展開している塾です。
お寺の未来

おはようございます　副住です。
最近、西照寺にまたもや野良猫がご飯を食べにくるようになってしまいました。

家族が「ブーにゃん」と名づけてました。
毎年冬になると、狸などが夜に残飯を探しに来てました。
そこで、冬になると私たちは、狸の為に敢えて残飯を用意し、定位置に置いてきました。
すると、残飯を食べに狸が来るのです。時には複数(３～４匹)でくることもありました。
狸が縄張りをしっかりつくっている年は、狸しか来ません。
しかし、そうでない年もあります。
その年は時々、残飯を狸と猫で争います。
夜中にビャーとかギャーとか激しい鳴き声があった後、ウギョギャギャグォーと聞こえてきます。
就寝中ですが、「今、きっと戦った」と見てもいないのに、解ります。
そんな時は、ちょっぴり狸頑張れ！と思う時があります。
今年は狸が現れません。どうやら猫が縄張ったようです。
しかも朝や白昼に堂々と現れ、寺務所の入口の目の前で座り込みを始めます。
きっと「はやく食べ物を頂戴」と言っているのでしょう。
毎日毎日くるので、残飯もないし、仕方がないのでキャットフードを購入。
毎朝あげてます。今日も先ほどあげました。
もちろん、残飯をあげる日もあります。
しかし、この残飯。今年は白昼にあげるものだからカラスが食べたりしています。
冬は食料がないのでしょうね。しかも寒いので、太らないといけません。
野生なので、冬になる前にある程度太っているのでしょうが、ブーにゃんの場合、西照寺で毎日食べ物をもらえるので
どんどん巨大化してきました。(けっこう食べる)
今年の冬は、どうやらブーにゃんが主役のようです。

こんにちは　副住です。
今年は強く風が吹く日が多くないですか？
今日も天気はいいのに、風が強い。
私個人の感覚では、例年はこれほど頻繁に強い風が吹くことはなかったと思っています。
今年は元旦から強い風が吹いていて、気温も低い。
感覚的には、３日に１日くらいの割合で強風が吹いている感じがしてます。
(昨晩から、強風となりました。ずっと吹いているわけではないのですが、頻繁に吹きます)
妻の故郷は山口県なのですが、(特に日本海側沿岸部で)例年冬に風が強いのだそうです。
冬に風が吹くので、温度がそれほど低くなくても寒いと感じるようです。
しかし、今年は風がなく、その分、暖かく感じると話していました。
どちらかと言えば、埼玉県は気温が低いですが、風がそれほど吹かないような気がします。
それなのに、今年は気温が低いし、風は強いし・・・何が嫌かって、外のゴミ箱(１０個ほどある)が引っくり返ること。
その都度なおすの大変だし、中のゴミが散乱し、汚くなります。希に、ゴミが吹き飛び無くなってしまいます。
また、墓参に来られる方が、お寺でお線香を求めます。
お線香をつけても、強風が吹くと燃え上がり、炎がでてきます。
これには皆が驚きます。
火を消そうと、お線香を上下に振り回すのですが、逆効果。炎が大きくなるだけ。
希に慌てる方は、火が出たお線香を遠ざけようと、なぜかお線香を持った手を斜め上に伸ばしきります。
風は高い方が強い為、火はさらに大きくなり、まるでタイマツをもっている人みたいになります。
さらに、お線香の灰が顔や服に降りかかり、汚れてしまいます。(熱くはないようです)
「ああ！」とか言いながら、せっかくのお墓参りが台無しになります。
お線香をつけて強風などで火がついてしまう場合は、風から遠ざける。
私は背中を風に向け、お腹近くにお線香を持って、風にあたらないようにします。
それでも火が消えない場合は、風が当たっていない状況化で、火が消えるように手であおぎます。
どうにも消えない場合は、お墓まで走ります。その際、お線香は火を上にして、自分の身体より後ろ側にします。
灰がかからないよう身体より後ろにするのです。
お墓についたら、お線香をお供えします。
西照寺のお墓では、おおよそお線香を寝かせてお供えする形となっています。
横３０センチ、縦２０センチ、奥行が１５センチくらいの長方形の石があり、
中がくりぬかれていて、その中にお線香を寝かせるアルミ制の台をつけています。
その台の上に、お線香をお供えします。
多少の風は遮られるし、まあまあ安全です。
古いお墓の中には、お線香を立てるタイプのものもあります。
あれは風があるときは危険。お線香に火がついたままとなります。
人がいなくなる時は、お供えするのをやめたほうが安全です。
お線香が燃え尽きるまで、お墓にいるなら、監視下にあるので、危険はありませんが、
お線香をお供えして、帰るのであれば、お線香は控えたほうが安全です。
燃えたお線香が飛んでいき、落ち葉やゴミに燃え移るとボヤがでてしまうからです。
最後に浄土真宗では、お線香は立てません。横に寝かせてお供えします。
立てない理由は、立てる必要がないからです。
曹洞宗さんなど禅系のご宗旨では、お線香を立てたりします。
お線香を立てる理由は、時間を測るためと聞きました。
昔は時計がなかったので、お線香を立てて、お線香が燃え尽きるまでの時間で禅を組んでいたそうです。
私たちが夏場に使う、蚊取り線香もひと巻き７時間だったかな。時間が決まっているはずです。
昔は、お線香は時間をはかる役割を担ってもいたのです。
浄土真宗では、お線香で時間をはかる必要がないため、立てないのです。
ご自宅のお仏壇前でお線香を立ててお供えし、席を外した際、火事になったという話はよく聞きます。
お線香が倒れたり、燃えた灰が何かに燃え移ったりして　火がでてしまうのです。
その危険がないためにも、お線香は寝かせてお供えするのです。