おはようございます。副住です。
昨日は築地本願寺に出勤しておりました。
たまたまですが、お昼時、築地本願寺に煙が流れてきました。
しばらくすると救急車やヘリコプターが来て、慌ただしい。
聞けば、築地市場の場内の工場で火事だというのです。

この写真は築地本願寺の境内から、築地市場(場外)を撮影したものですが、ビルとビルの間の奥が霞んでみえるでしょうか？
これが煙です。
現場では、築地本願寺までモヤみたいな煙が確認できたのですが、いざ写真には写らないものですね。
昨日は水曜日だったので、市場がお休みでした。
ですから、場外もお店も然程営業していなかったので、お客さんも少なかったのですが。
しかし、当時は沢山の人が野次馬のように集まっていました。
数日前は、川越市の菓子屋横丁で火事がおこり、１０棟ほどに燃え移ったとの報もありました。
梅雨時期なのに、火事が多いです。皆さん、気をつけましょう(私も気をつけたいと思います)

おはようございます。副住です。
こんな本が一か月前ですが、出版されました。

私はとても大きな関心を抱き、すぐに買いました。が、時間がなくてまだ読んでいません。
私が読む前に、読書はあまり好きではない住職が読んでしまいました。
読書嫌いの住職が３日で読み終えていましたので、この分野に興味がある方は、すぐに読めると思います。
因みに、筆者は日経ビジネスの記者であり、お寺の副住職という立場。地方の寺院(かなり地方の)のあり方に興味を抱き、地方寺院の取材を通じ書かれたて本です。
３００ページ弱あります。

私は大学時代(今から２０年弱前)から、お寺に対する危機感を何気なく感じていました。
今後のお寺は存在価値的にも、経済的にも大変になっていくだろうな。との感覚です。
あくまでも感覚。
今やそれが現実となってきてます。こんな本まで出版されているのですからね。
(ただしこの本は、以下に綴る私の危機感とはある意味別の視点(地方そのものが消滅するという意味)で、お寺が消滅するというあり方も明記されているようです)
私がお寺に危機感を抱いた理由は、私が知っている「お寺」と「人びと」の間に「無言の距離」がでてきていると感じ始めたからです。これはあくまでも感覚的なもの。
どんな距離かと言えば、一番は「必要性」に対する心の距離かな。「無言の距離」なので、心の距離とも言い得るでしょう。
例えば、お寺側ではお経を読む。これが大事。だから読経を大事にしているのだけど、人びとにとっては、大事にしている意味がわからない。(お寺が大事なことを伝えきれていないとも言い得るでしょう)
なんとなく「供養」だからとりあえず大事なんだ！と感覚的に思っている人がほとんどだろうと、当時の現状を感じたのです。
でも、お寺は読経を大事にするあげく、その意味を伝えきれていなかったり、沢山あるそれ自体は「小さなこと」(合掌の仕方や、焼香の意味など色々)を、ほとんど伝えきれていない。
そうなってくると、人びとは「お寺」の必要性が感覚的なものとなっていくに従って、ある時に「お寺って別になくても大丈夫じゃない！？」と変化する可能性がある。そう漠然と感じたのです。
だから世代が変わってくると、今はお寺を大切にしてくれる人が多いけど、それが突然逆転するんじゃないかな！？と感じるようになったのです。
ただし、逆転した時にお寺側が「どうしよう！？」と焦ったり、反省を活かして改めようとしても、時すでに遅し。
そうならない為に、人びとに「お寺」って必要でしょ！と思ってもらえるように、変えていかないといけないな！と思っていました。
学生時代を終え、一人で数年色々と考えていたのですが、なかなか答えがでませんでした。まさに暗中模索。
そんな時、松本圭介さん
と知り合いました。(数年前にお会いして話したことはありましたが、お寺の未来について話したのは、この時ということです)
彼はその時、インド留学を終えて、MBAを取得し、これから「お寺のマネジメント」について広めたいと考えていた時期でした。
そこで、私は彼が開設した「未来の住職塾」の第一期生として学ぶことを決めたのです。
住職塾を卒業し、３年ほどたちますが、私の視点(世俗の視点です)は確実に変化をし、活動そのものも変化をしました。
青年会議所へ入会したこと事体も、大きな変化です。おかげでさらに忙しくなりました。昼夜家にいない生活です。
お寺の未来を考えていく時、どうしても外せないことは、実はお寺が存在する地域との関わり合いだと今の私は考えています。
（お寺の方で、このブログを見てくださっている方がおられましたが、振り返ってみてください。地域との深い関わり合いはありますか？)
もしかしたらですが、住職という立場でお寺をしっかりと機能させる為には、お寺がある地域事体をしっかりと考えることが必須かもしれません。
地域といっても、市や町というレベルでです。
もちろん、行政に直接的に関わることは宗教団体ですから、無理ですが、もっと根っこのところ。
例えば、青年会議所や商工会など、その地域事体を盛り上げようと頑張っている団体に属し、共にどのような地域にしていくべきかを切磋琢磨して考える。そして行動する。
そのような「地域事体をしっかりと考え、行動している」組織と関わることが大事だと考えます。
その組織に真面目に関わると、地域の方々が「私のお寺のイメージ」を素直に教えてくれます。あるいは、お寺に対する「必要性」の素直な感想も教えてもらえます。
さらに仲間ができます。地域を考える仲間ですから、これが相当大事かも。
また、これは私の一側面の見方ですが、意外に「団体が考える、その地域(市や町)の進むべき方向性」については、あいまいだったりします。(笑)
だからこそ、この地域には何が大切で、どのような方向性で進むべきかを共に考えることができます。(もし、その地域で明確な方向性が示されているならばシメたものです)
ここにこそ、これからこの地域で、お寺がどのように活動を進めていくか　ということが見えてくるはずなのです。
地域の活動とお寺の活動が噛み合うとき、必然的に「お寺は必要な場所」となっていきます。
もしかしたら、今後のお寺は２つにわかれるかもしれませんね。
１つ目は、旧来型の寺檀関係を維持し、檀家さんを中心にお寺を続けていくというタイプ。
２つ目は、寺檀関係という枠をひろげ、檀家さん以外にも関わってもらう。いわゆる地域を中心にお寺を続けていくというタイプ。
私が描く西照寺の理想は、その地域で関係がもてるかたがたの心の拠り所として「お寺」が存在することですね。
ですから２つ目のタイプということでしょうか。
最後に「お寺」には、教義が存在します。その教義は、生き様の柱となりえる　揺るぎない思想があります。
これはどんな会社も、どんなNPO団体も、どんな組織(宗教以外)も持ち得ません。
最強の武器なのです。これを活かせるようなお寺にしていきたいものです。

おはようございます。副住です。
昨日、大学時代の友人(現：奈良県のお寺のご住職)から嬉しい贈り物をいただきました。
なにやら、浄土真宗本願寺派の奈良教区でDVDを作ったのだとか。

DVDに収録されている内容がこちら


この同級生は本願寺の式勤に勤めていたので、本格的な内容になっているはずです。
(これからDVDをみようと思ってます。昨日の夜にDVDが届いたのを確認したので、まだ見てない)
同封されていた手紙には、
「得度・教師を受講されるお方の「心構え」と「基本的な知識や技能の事前習得」また、しばらく法務から遠ざかっていて、基本を学び直したいとお考えになっておられる方まで、
幅広く対応できるように作成させていただきました」
と書かれてあります。
何より「映像で見る」というところがいいですね。
私も法式(本堂内での作法とか、本堂の内陣の正式なお飾りとか、衣の付け方やたたみ方とか)が苦手というか、勉強が足りていないので、これは貴重な資料となります。
有志の方々が３年をかけてつくられたDVDらしいですね。その為か、DVD作成に関しては素人であったようで、DVD再生の際、再生機種によっては互換性がとれない場合もあるようです。
しかし、パソコンでみるぶんには何の問題もないようですね。
DVD本体のデータ内容の不具合はないとのことですから、問題はありませんね。
入手もできるようで、１部１０００円とのことです。
問い合わせ先も書いてありました。
奈良教区教務所　0742-44-5878
奈良教区教務所
だそうです。
因みに　「詳細については奈良教区職員へお尋ねください」と手紙にあるので、教務所に電話して聞けばいいのでしょうね。

おはようございます。副住です。
連日予定が立て込んでいて、なかなか私的な用事に取り掛かることができません。
でも、こうやって毎日予定が埋まってしまうのも、有難いものです。
それを忘れて、不満ばかり言っていると、人から頼まれなくなります。
毎日が暇となって、必要とされている実感がなくなったら、とても寂しいでしょうね。
その時に思うことは、どうして僕に頼んでくれないのだろう？などと考え始めるのです。
人間は無いものネダリを得意とするので、日々の生活に変化を求めてしまいがちですが、
今あるものの貴重さを振り返ることができる目線があると、だいぶ違うものだと思います。
もちろん、人間ですから不満はでてきます。(例えば、毎日予定が続くと、いずれ疲弊してきて、心に余裕がなくなります。すると「休みはいつだ？」とか不満が顔をだしはじめます)
私も不満をこのブログなどで綴っています。
不満を抱きながらも、ある時に「でも毎日果たすべきことがあるって、有難いことだよな」と内省する時間を持ちます。
すると、不満が顔をださなくなります。
どう説明すればいいのかわかりませんが、不満はなくなるわけではないのですが、不満に目が向かなくなるような気がします。
不満に目が向かなくなって、依頼の有り難さに目が向くので、「しっかりとお役目を果たしたい」と頑張れるようになります。
(ただし、人間ですから限界はあります。疲れていれば、疲れている中で可能な限りを頑張るということです。)
私は僧侶となって感じていることは、物事をみる際「対極」からみれる視点が備わったと思います。
噛み砕くならば、一方の見方としては人間的な見方をします（←これは皆が普通に行っている見方です)
ただし、この見方で物事をみていくと、ある時、行き詰まる場合がでてきます。
（例えば、今の流れでいうと、毎日が忙しくなって、心に余裕がなくなり、不満が顔を出し始め、仕事そのものに不満を感じていく。あるいは仕事をこなせない自分を責めてしまうなど)
行き詰まったら、悪循環が始まってしまいます。(どこかで心を好循環に切り替えられる契機が必要となるのですが、この状態になると、その契機がわからなくなります)
この悪循環を切り替える契機となるものが、もう一方の見方なのです。
その見方こそ、「自分基準ではない見方」。
皆が普通に行っている見方は、「自分基準の見方」なのです。皆、自分をもってますよね。その自分が物事をどう把握しているか・・・これが自分基準の見方ということ。
この見方でいくと、自分の思い通りにいかない場面が続いたりすると、行き詰ってしまうのです。
だからこそ、「自分基準」から離れる必要がでてきます。
つまり、「自分の都合」で物事をみない。「本来的な物事のあり方をみる」ということです。
難しいですが、仏教ではこのことを「智慧の眼」(仏様の智慧)などと言ったりします。
私は行き詰った時、この「仏様の智慧」(智慧の眼)をかりてきます。(どうやってかりてくるかは、言えません。内緒とかではなくて、これは経験なので、言葉で説明できないのです)
「仏様の智慧」をかりてきて、「自分基準」から離れて、物事の本来的なあり方をみるのです。
そうすると、今まで自分基準で「不満」に見えていた事柄が、今度は「有難い」「貴重」「尊い」などと感じられるようになるのです。不思議なことですね。
そうなったら、しめたもの。悪循環から好循環へと変化します。
(これはもちろん、心の状態のことを言っています。人間ですから体的な問題。疲れが吹っ飛ぶ　などにはなりません。(心がリフレッシュできれば、疲れも少しだけとれるでしょうが))
私は僧侶となって仏教を学び、おそらく普通の人が持ち得ない特技を身につけられたと思います。
僧侶と僧侶以外の人と、大きな違いとしてあげられる１つだと思います。
仏教を学ぶ(頭での理解だけではなく、心での理解ということ)と、このようなことができるようになります。
仏教を学ばなければ、このような見方はできないだろうなと思います。

おはようございます。副住です。
１８日～１９日に開催された「東京管区教誨師研修埼玉大会」が終わりました。
大会のホスト地メンバーとしてお手伝いさせていただきましたが、すごい疲れました。
私は一番若いので、色々と考え動いた為、気苦労で疲れました。
(もっとも、業務事体は軽いものでしたが)
大会は浦和のロイヤルパインズホテルで行われ、４００名くらいの参加者が来てくださいました。
教誨師の方々だけではなく、各地刑務所の施設職員の方々もご来場くださいました。

これは１８日の研修会の基調講演の様子です。
参加者の方々の後ろ姿が写ってますが、おおよそご年配の方々が多いのです。
教誨師ですから、当然といえば当然なのですが、９０歳を越える教誨師の方も参加者としてお見えでした。
きっと平均年齢は６０代半ばから、７０代くらいかもしれません。
そんな中、私は３８歳。ある意味、場違い。
一般の会社などでは、私くらいの年齢は中堅クラスなのでしょうが、お寺や教誨師という世界の中では、ヒヨコレベルなのです。どうにか卵レベルは抜け出せたように感じます。
そんな環境に身をおいてますと、いつまでたっても「お茶くみ係」「カバン持ち係」「誘導係のタクシーを探す係」なのです。
ですから、ある意味、良い意味で謙虚さが身にしみついてます。
私がこの世界(お寺)にどっぷりと身を置いたのが２９歳。(それまでは学生)。教誨師という世界には、３３歳頃からだったような気がします。(もう５年くらい)
お寺の世界でようやく１０年近くが過ぎようとしています。さすがに出だしは鈍感だった私も、１０年近い経験から、機転や身動きが当時よりも早くできるようになりました。
教誨師大会では、それが役にたちました。そういった意味では、後輩は私が先に動き出したら、やりづらいかもしれません。
教誨師では２０代の方はおりませんので、気にすることはないのですが、お寺という世界では、少ないながらも後輩ができてきたので、後輩に負けないように動こうと思ってます。(笑)

おはようございます。副住です。
今は朝の５時。
今日は教誨師埼玉大会の日です。
今日と明日の２日間、浦和のロイヤルパインズホテルを会場として、開催されます。
東京管区というエリアの大会なので、おおよそ参加者は全部で４００名ほど。
それを川越少年刑務所所属の教誨師(３０名くらい)がホストとなり、お世話をさせていただきます。
これまで１年以上かけて、会議を繰り返し、当日のスケジュール調整などさまざまな準備をしてきました。
それの本番が今日なのです。
この大会、一年ごとに管区のエリアを回るため、次回の埼玉大会は８年後らしいです。
今日と明日、頑張ってきます。
(といっても、すでに連日の仕事などの疲れが残っている為、心配です)

おはようございます。副住です。
西照寺では、昨夕から雷と激しい雨に見舞われています。
今も強い雨が降っているところです。(９時時点)
昨日は築地本願寺に出勤してきました。
昼食時、食事にでかけたのですが、私的には珍しく、築地の市場に行ってみました。
築地本願寺の隣が築地市場なのです。だからめちゃめちゃ近くです。
しかし、普段築地に出勤する際は、築地市場には行きません。
人が多いし、いつでもいける環境にあるので、敢えて行かないのです。
なぜか昨日は、普段はいかない市場に気持ちが向いたのです。
私が行った先は築地市場の場内。
築地の市場には場外と場内があります。(つまり市場の内と市場の外ということ)
よくTVで報道される築地を巡るグルメ番組がありますが、だいたい場外のお店です。
場外にも美味しいお店はおおいですが、私は場内にあるお店こそ美味しい気がします。
当然ながら場外よりも場内の方がお店は少ないですが。
場内にはお寿司屋さんは当然ながら、吉野家さんや洋食屋さん(この洋食屋さんも美味しい(イタリアンのお店ね))もあります。
場内のお店は、そもそもが市場で働く方の為のお店なのでしょう。
場内の入口は、こんな感じです。
閉鎖と時は、この門が閉まっているのですね。

場内に入って一枚

この築地市場もあと数年で移動です。
そう思うと、来れる時に来ておかないとね。

おはようございます。副住です。
昨日は更新を忘れてしまいました。
ブログを始めて、すでに３年以上、更新が日課となってしまっているんだけど、希に忘れてしまう時があります。
今日は私がこれまでブログを更新してきて、今になって思うことを書いてみます。
そもそも、このブログは自分から「やろう！」と思って始めたものではないのです。
そうではなくて、３年(４年か？)以上前に、Sさん×2から発案され、始めることになりました。
西照寺は「発信力がないなぁ」と思っていた私の悩みをSさんが聞いて、ブログでもやってみたら？と勧めてくれたのです。
Sさんは西照寺のHpをみてくれる人。なので、ブログのページをつくってあげるから、やってみたら？との発案でした。
私の本性は面倒くさがり、なので「ブログって、日記みたいなやつでしょ！あんなのやって何が面白いの？更新するんでしょ。面倒くさい。そもそも僕の情報を見て、誰が楽しいの？」と
とーても悲観的に受け取りました。
ただSさんは「お坊さんの生活って、普通の人は知らないから、それだけでも関心はあるんじゃない？」と言い出しました。
私は僧侶です。僧侶の生活が当たり前というか、僧侶以外の生活がどんなものかわかりません。
ただ、周りの友人を見ていれば、だいたい想像つきます。
一方、周りの友人は僧侶としての私の活動を、あまり知りません。
確かに、周りとはズレているよな。・・・でもだからといって、「お坊さんの生活とか、普段の考え方とか、興味ある人なんているの？」と正直イマイチだったのです。
するとSさんは、「発信力を高めたいんだったら、とりあえずやってみてから判断したら」というので、「それもそうだな」と納得し、始めたのです。
するとSさんブログのページをつくった後で、「ブログは毎日更新するほうが発信力が高まるから、それを目指してみてください」と言い出しました。
「おい！なんだそりゃ！？毎日なんて無理だ」と内心思っていると、「大丈夫、住職と副住職でやっていけばいいんです」と言われました。
住職は驚愕してました。とばっちりをうけた格好だからです。そもそも住職もアナログ人間なので、ブログどころかパソコンがわからない。
そんな不安を抱えながら始まったブログですが、ある程度まで住職と私とで頑張って続けました。
しかし、ブログの更新を気負っていたのでしょうか、ある時住職はブログの更新が嫌になってしまいました。
そういえば、あの頃、住職は悩んでいましたね。髪が抜け落ちてました。(笑)
住職が更新しなくなってからというもの、私のブログと化してしまったのが、今の西照寺ブログ。
それからというもの、私も慣れたせいか、ほぼ毎日更新しています。
今になって思えば、毎日更新ができる理由は、ブログの更新を気負ってないこと。
今日も更新しなきゃ！とか強く思ったり、記事を書く時、画面の前で書く内容を悩んだりしたら、たぶん続きません。
私の場合、「ブログの更新」と思うのですが、強くは思っていません。軽い気持ちで「更新」を考えてます。
だから、希に更新することを完全に忘れる日があります。
また、内容についても、私は画面上で悩みません。パソコンの画面と会話しているような感じで、何気ないことを書いてます。
一時、「更新する内容が無いな」と思ったこともありましたが、そんな時こそ、「お坊さんの日常」を意識してアップしました。
しばらくすると、「更新する内容が無いな」という感覚から開放されました。
私のつくられた性格はマメなのでしょうね。毎日更新ができるのですから。
そんなブログ更新を３年(４年？)続けてきて、今では少しだけ発信力がついたと感じます。
(特に同宗派のお坊さん仲間が見ているようです。会った時、僕の情報を知っていて、話しかけてくれます。希に、監視しているかのごとく、僕の日常に詳しいお坊さん仲間と出会います。
正直ストーカーか？とか思うほどです(笑)　私は同宗派のお坊さんに発信力を持ちたいわけではありません。そうではなくて、地域の皆さんを対象に発信力をあげたいのです)
まぁ、結果として、思い通りになっていない側面もありますが、でもそんな反応があるのですから、発信力が高まったことは確かです。
ブログをやっていて思うことは、「誰かがみてくれている」という手応えがないと続かないかもしれません。
(そういった意味では、お坊さん仲間に感謝感謝です)
それがアクセス解析の数であったり、ブログへのコメントであったり、「ブログみたよ」という直接的な声であったり。
「誰かに見てもらえている」というのは、認めてもらっているような気がして、嬉しいものです。安心します。
だから、毎日更新してもいいんだ！と思えたり、好循環がでてくるのではないかと思います。
阿弥陀様ではないけど、「(私を)受け止めてくれる」というのは、安心感がもてるのです。